I non vivi

Esistono nel mondo scintillante del cyberspazio i "non vivi". Non sono un'evoluzione dei più famosi succhiasangue "non morti", i vampiri che si nutrono di fluidi umani e di globuli rosei, non ne sono neanche la pallida (!!) effige eggià che pallidi sono, e di molto, i nostri  vampirici zannuti eroi.

I "non vivi" i non-nosferatu sono esseri parziali, la cui unica somiglianza con i vampiri e con alien è la virulenta fittizia vitalità, la sempri-presente obiquità.

I non vivi, che d'ora in poi chiamerò nv sono riconoscibili da pochi segni distintivi, tutti palesi quando si abbia il tempo e il modo di osservarli in azione:

1) sono presenti sempre e ovunque;
2) non hanno la benché minima cognizione teorica o pratica dell'argomento di cui discutono;
3) infettano con la loro presenza ogni byte di un sito, richiamandosi l'un l'altro e componendo metastasi sempre più estese fino ad uccidere qualsiasi cosa possa vagamente somigliare ad un'idea.

Il BDSM compie 20 anni!!

Il 21 dicembre 1990 può essere considerato come la data di nascita di una percezione errata e distorta del S/M (Sado/Maso) che ha portato nei tre anni successivi a coniare, post dopo post in una nota newsgroup[1] di alt.sex, il termine BDSM fino ad allora non solo non utilizzato ma mai neanche teorizzato in nessun sito, racconto, lavoro o statuto associativo.

Possiamo dire buon compleanno!!! E sono tanti 20 anni di esistenza senza giustificazione se pensiamo che molti degli utenti di internet ancora non erano nati e moltissimi ancora neanche ci pensavano al sadomaso, che  chi c'era non ci credeva neanche  lontanamente alla possibilità che uno scherzo (o poco più) in rete sarebbe diventato l'acromino seriamente e dottamente sostenuto da tutti quanti da lì a pochi anni e solo per "sentito dire" o "letto nei forum".

E' qui la festa? Prima parte Sadistique e Secret

Da qualche anno chi naviga in internet e, soprattutto chi visita frequentemente i siti BDSM (sadomaso) più importanti del panorama italico, ha realizzato che qualcosa sta accandendo e, a quanto pare, qualcosa di grosso.

Nel tempo le feste a tema BDSM si sono moltiplicate e appena iscritti a qualche sito o comunity state certi che sarete subissati d'inviti a feste, cene aperitivi e incontri di ogni sorta e natura, in ogni dove, o quasi, della penisola.
Tutto bene direi, se ci s'incontra e dal virtuale si passa al normale dov'è il problema? Il problema è che non esiste un modo per definire la qualità di una festa se non ... partecipando; però una volta che vi siete sobbarcati qualche chilometro, vi siete vestiti come pensavate fosse indicato e avete anche speso qualche soldino in attrezzatura che fare se la festa non vi soddisfa? La formula soddisfatti o rimborsati non esiste, guai se fosse così.

E' qui la festa? Seconda parte - Ultimo Lunedì e festa del piede.

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Appartienimiti

Appartienimiti ovvero come farsi servire affermando l'esatto contrario.

Scritto il 17/04/2010 in Gabbia e qui riesumato a "gentile richiesta".

 

Il tema dell'appartenenza nel mondo del BDSM è stato discusso in migliaia di forum e c'è, ormai, tutto un filone commerciale che lo sta sfruttando alla grande con simpatici gadget: magliette con scritte lustrinate (Maybe I'm your slave, you're MY Owner by sure - Forse io sono la/il tua/o schiava/o ma per certo tu sei il/la mio/a Padrone/a) personalizzate lui/lei-master/mistress, collari in pelle di ghepardo gratinato con diamante centocarati in cima, ciottole per schiavi-ve in cristallo swarosky (non rompete, non ricordo come si scrive, non ho voglia di alzare il culo dalla sedia e non apro wikipedia per fare la figura del saputello, troppa fatica e voi, non la meritate ) frustini mignon per sederini delicati e fruste dieci-centimetri per non sbagliare la mira e frustare estattamente nei cinque millimetri quadrati consensualmente concessi. Il che non è per niente male se si ha mira e si crede fortemente nella consensualità, a dire il vero, ma stride, contrasta e fa a cazzotti con le altre e più velletarie proposizioni degli "appartenenti" e delle "appartenenti" di tutti e quattro i generi sessuali e transessuali. 

Oscenità

Secondo la sacerdotessa della letteratura erotica di fine (e inizio) millennio Isabella Santacroce o un'adepta di questo nuovo culto del non culto, non ricordo bene, osceno è ciò che viene offerto senza veli, senza maschera alle scene, allo sguardo, al desiderio o al disgusto, poco importa. Ho trovato osceno il mio volto in qualche momento della mia vita, oscenamente esposto al mio sguardo, in questo senso, oscenamente nudo in uno specchio che mi urla gli anni passati nel nulla.

Aspettare ... aspettarsi.

Aspettare ed aspettarsi è un esercizio linguistico di rara bellezza estetica. Aspettarsi, soprattutto,  è una parola ambigua che segna le menti come una frustata o un giro di corda segnano il corpo.

Ci si aspetta nel senso che entrambi aspettiamo l'una o l'altra persona. Ci si aspetta nel senso che entrambi, dall'una o dall'altra persona, abbiamo già in lista quello che ci farà piacere ricevere, quello che ci farà piacere che venga accettato e ricevuto.

Il guaio è che sempre qualcosa si aspetta, che siamo sempre in perenne rincorsa del dopo, del poi, del conseguente che non è mai scontato, che non è mai nostro potere decretare.

Gestalt era ed è una filosofia d'approccio psicoterapeutico e qualcosa di più, è una filosofia di vita, è una bugia sociale che si materializza negli anni 60 ma che ha del vero, del giusto, del completamente errato.

BDSM e minori, due mondi che non possono coesistere

Uno dei requisiti fondamentali e inderogabili per l'accesso alle pratiche BDSM ⁽¹⁾ è la maggiore età legale, in Italia 18 anni. Lo sviluppo completo del sistema limbico (emozioni e ricordi) avviene tra i 14 e i 15 anni mentre la corteccia cerebrale prefrontale (capacità di prevedere conseguenze e rischi del proprio operato) arriva a pieno sviluppo solo a 20 anni. In base a questa considerazione la capacità negoziale di un minorenne è fortemente abbassata dall’emozione e dal desiderio. Pretendere che, almeno, si rispetti questo limite legale è il minimo  per un praticante sia che si riconosca nel RACK ⁽²⁾ sia che si riconosca nel SSC ⁽³⁾. Ancora una volta si tratta di compiere una scelta operativa chiara e oggettiva nell’entrare consapevolmente nel mondo del BDSM.
 

Maestri di perversione - Adam K, costruttore di fruste

Riporto un'intervista fatta da me ad Adam K. e pubblicata in Eroxe (www.eroxe.it).

I temi trattati e le immagini inserite, pur non essendo esplicitamente  pornografici, non sono adatti ad un pubblico non adulto o che abbia pregiudizi rispetto la rappresentazione di nudità, di pratiche di erotismo altrenativo e in generale non predisposto ad accettare diversi stili e filosofie di vita.

In ogni persona esiste una scintilla di verità, una di oscurità e una d'eternità. Sta solo a noi decidere se e quale fare splendere e quando.

Buona lettura a chi è interessato, per gli altri c'è sempre il seguente link:
 

www.google.com

ricordando però a tutti, sia quelli che vanno sia quelli che restano,  come spesso quando si trova ciò che si cerca ci si accorge che non era proprio proprio, esattamente quello che si voleva.
 

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Bisanzio

Anche questa sera la luna è sorta
affogata in un colore troppo rosso e vago,
Vespero non si vede, si è offuscata,
la punta dello stilo si è spezzata.
Che oroscopo puoi trarre questa sera, Mago?

Chiudo la porta dell'ufficio e rabbrividisco nell'impermeabile leggero. Sul pianerottolo la luce accende di squallido chiarore scale che portano a scale e a case sconosciute. La targa grigia e oro mi ricorda il tempo in cui (ma non si parla che di pochi anni or sono) andavo a incominciare, sicuro che valesse sempre la pena di provare, sempre valesse il gesto di gettare al vento, come in un prato in piena primavera, le carte logore e scoperte del passato per guardarle volare su nel cielo, oltre gli alberi, fino alle nubi e oltre.

L'isola non trovata

Ma bella più di tutte è l'isola non trovata
quella che il re di Spagna ebbe da suo cugino, il re del Portogallo
con firma suggellata e bolla del Pontefice in gotico - latino.

Tra la lussuria e il fato apre le ali e vola l'angelo del peccato, apro gli occhi al giorno del giorno in cui son nato, apro le mani agli inferi in cui mi son dannato. Penzolo su spalti tra cadaveri contorti, mentre urlo la morte rispondon solo morti.

Essere, avere, desiderare, perdere.

L'errore fondamentale del nostro modo di vivere la vita è considerarci assolutamente immutabili.

Ormai addestrati ad una non-forma strisciante d'ipocrisia condivisa, intoniamo inni al cambiamento, intessiamo serissimi ragionamenti sull'andare avanti, sul mutare, sulla duttilità del pensiero e sulla necessità della mutazione ma come postulato ipotetico, come possibilità, come alternativa allo status, mai come oggettivo e inevitabile destino della nostra esistenza.

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